Lees: Galasiërs 1:10-24
Teks: Galasiërs 1: 11 – 12
Sing: Psalm 150:1,3; Psalm 103:2,3,5; Psalm 119:7; Psalm 24:2,3,4;
- Die oorsprong van die evangelie: nie na die mens nie
- Die evangelie ontvang deur openbaring van Jesus Christus
- Die bewys: Paulus se lewe vóór sy bekering
- Die genade-roeping van Paulus
- God openbaar sy Seun, sodat Hy verkondig kan word
- Aan God alleen die eer
Die regstreekse uitsending kan hier gevolg word.
1. Die oorsprong van die evangelie: nie na die mens nie
Die evangelie is nie van menslike oorsprong nie. Paulus stel dit kragtig: “Hierdie evangelie van my is nie na die mens nie.” Dit beteken: nie deur mense uitgedink nie, en dit pas ook nie by menslike smaak nie. Die mens verkies ’n doen-dit-self godsdiens, ’n werkolisme bo bedelstand. Maar die evangelie van genade onttroon die mens en kroon Christus alleen. Dit is nié die mens wat iets vir God doen nie, maar God wat alles vir die mens doen.
2. Die evangelie ontvang deur openbaring van Jesus Christus
Paulus het hierdie evangelie nie ontvang of geleer van ’n mens nie, maar “deur ’n openbaring van Jesus Christus”. Christus is die Gewer van die openbaring, én die Inhoud daarvan. Christus neem deur sy Gees die sluier van ons oë weg, sodat ons Hom sien. Hierdie evangelie is dus Goddelik van oorsprong én Goddelik van inhoud – nie ek nie, maar Christus.
3. Die bewys: Paulus se lewe vóór sy bekering
Paulus se lewe bevestig dat die evangelie nie na die mens is nie. Voor sy bekering het hy die gemeente van God uitermate vervolg en verwoes. Hy was ’n fanatieke Fariseër, ’n man van eiegeregtigheid. Maar toe het God ingegryp. Wie was hy toe Christus Hom geroep het? ’n Vervolger van die kerk – die gemeente van God self! En juis hierin lê die grootheid van God se genade: dat Hy Hom ontferm het oor so ’n vyand.
4. Die genade-roeping van Paulus
“Maar toe dit God behaag het …” – só begin die verhaal van Paulus se bekering. Nie Paulus nie, maar God. Sy roeping was nie uit verdienste nie, maar uit suiwere genade. Selfs voor sy geboorte het God hom afgesonder. Op die Damaskus-pad het God sy Seun in hom geopenbaar – innerlik, geestelik. Christus het Paulus nie net met sy liggaamlike oog gesien nie, maar ook met die oog van die geloof.
5. God openbaar sy Seun, sodat Hy verkondig kan word
God openbaar sy Seun in Paulus, sodat hy Hom aan die heidene kan verkondig. God maak ’n vervolger nie net ’n skaap nie, maar ook ’n skaapwagter! Wat ’n wonder van genade. En Paulus wys daarop: Hy het nie vlees en bloed geraadpleeg nie, en ook nie dadelik na Jerusalem gegaan nie. Hy het sy evangelie direk van God ontvang.
6. Aan God alleen die eer
Die apostels het later erken: God het in Paulus gewerk. Hulle het God verheerlik in Paulus. Só ook ons. Want geloof en redding – dit kom nie van mense nie, maar van God alleen. Die evangelie is nie na die mens nie, maar tot eer van God alleen.