Die tema is :
* God versterk ons wanneer dit lyk of Hy afwesig is
* God versterk ons in tye van twyfel
* Ons word versterk al word die verlossingsplan verwerp
* Ons word versterk tot ‘n lewe in vryheid
Volgstuk vir die Kers-program
A. Sagaria en Elizabet : God versterk ons wanneer dit lyk of Hy afwesig is.
– Polities het dit met God se volk sleg gegaan: Die Romeine regeer. Wat het van die belofte geword?
Sing twee van die beloftes: Belofte in 2 Sam. (Ps. 89:2) en die belofte in Jesaja 9 (L330:3)
– Israel was ook erg verdeel:
Fariseërs, Sadduseërs, Selote, Herodiane, Esseners en dit ondanks die heerlike beloftes van God: Gen. 3;15, Miga. 5:1 en Mal. 4:5-6.
– Maar dan begin God se nuwe bedeling met twee mense met spesifieke name:
GOD-HET-ONTHOU en GOD-IS-MY-EED. Wat ʼn heerlike versekering ontvang ons!
– Nadenke in stilte: Jes. 49:15
– Sang: Sb. 14-2 Vertroue al lyk alles donker
B. Johannes : God versterk ons in tye van twyfel
God se verlossingsplan word begroet met twyfel en skeptisisme
Dit is die priester met die naam GOD-IS-GETROU wat twyfel en skepties is (Luk. 1:10-18)
– In sy genade gaan God bo-oor sy kind se twyfel en skeptisisme
Die kind wat gebore sal word se naam moet GOD-IS-GENADIG wees (Luk. 1:57-66)
– God se genade skitter in dit wat daarna met die priester gebeur
Hy ontvang die genade om die kind se naam aan te kondig. Hy noem hom: GOD-IS-GENADIG. (Luk 1:57-66)
Hy sing ʼn loflied oor God se trou. Luk. 1:67-79
– Nadenke in stilte: Mk. 9:23-24
– Sang: Lied 319:1, 2, 3
C. Gabriël:
Ons word versterk al word die verlossingsplan verwerp en is daar selfs aktiewe weerstand.
– God se verlossingsplan word verwerp
Dit is sy eie mense wat dit verwerp (Joh. 1:6-11)
– Daar is ook aktiewe weerstand teen die plan
Die kindertjies van Betlehem word vermoor (Matt 2:16-18)
– Die engel wat God stuur, dra ʼn spesifieke naam
Sy naam is Gabriël, GOD-IS-MAGTIG (Luk 1:19)
– Die verwerping en weerstand stuit nie God se plan nie.
Joh. 1:11-13 en Matt 2:13-14
– Nadenke in stilte: 2 Kron.20:6
– Sang: Lied 344:1, 2, 3
D. Josef, Maria en Jesus:
Ons word versterk tot ʼn lewe in vryheid
– Die klem val op die Naam van die Kind
Die ouers se name, Josef en Maria, is niksseggend (Luk 1:27-31 en Matt 1:19-20).
Die klem val op die Kind se Naam: DIE-HERE-VERLOS (Luk1:31 en Matt. 1:21)
– Deur die Kind met die Naam DIE-HERE-VERLOS bring God sy kinders tot ʼn lewe van bevryding
– Sang: Lied 348:1, 2, 3
– Ons is bevry tot:
- vertroue en onvoorwaardelike gehoorsaamheid
– Luk 1:34-35 en Matt. 1:24-25
– Nadenke in stilte: Ps. 13:6.
– Sang: Lied 354:1, 2, 3, 4
- verwondering
– Die eenvoud van die gebeure (Luk 2:5-7)
– Sang: Lied 353:1, 2, 3
– Die verwondering by die mense as die skaapwagters opdaag (Luk 2:5-7).
- Nadenke in stilte: Joh.1:14 en Heb. 1:3
– Sang Lied 364:1, 2, 3
– Verwondering by die moeder (Luk. 2:19)
– MARIA ( Elisabeth Eybers)
- aanbidding en verheerliking
– Die engele aanbid Hom (Luk 2:8-14)
– Sang Lied 365:1, 2, 3
– Die sterrekykers kniel en bring hulde (Matt. 2:1-2 en 9-11)
– Nadenke in stilte: Op. 5:13
– Sang L 358:1, 2, 3
- vrede, insig en dankbaarheid
– Simeon se vrede en insig aangaande die nasies en Israel (Luk. 2:29-32)
Die bejaarde weduwee, Anna (Luk. 2:36-38)
– Nadenke in stilte: Fil. 4:6-7
– Sang Lied 345:1, 2, 3
E. Slot
Hierdie Seun, DIE-HERE-VERLOS is die Een wat ons verander en ons konings en priesters maak. Hy is die een wat ons terug verwag.
Sang: Sb. 1-2:1, 2, 3